时间过得太快了，一转眼上一篇的《随谈现实与理想(8)》距离现在已经将近一年了。只有当有话可说的时候，这个话题才会继续下去，否则就会进入空谈。这个文字系列决不空谈，而是以实用为主。这个系列对我个人，对读者，对社会，都是有益处的。

今天的话题是“聊天与查户口”的问题。无论在任何时候，无论是在网络还是现实中，在中国与人初次聊天时，很多人喜欢用查户口式的开场白，比如“你是哪儿的人？……做什么的？……家庭……收入……”，这是不礼貌的；外国人初次聊天则不会聊这些。中国人特别急切想知道这些，为什么会这样呢？

这是由于厚重的分别心导致的。别人是哪儿的人，做什么，家庭成员的情况，跟你的关系的距离，是十万八千里的平方，一上来就谈这么些。有一次极端的，我带宝宝在公园活动，停留在一个地方，一位50多岁的阿姨看起来挺友善的，过了一会儿，开口的第一句话就是问我，“你是哪儿的人”。首先判定这个人可能有一些权利，过去可能曾在某个机关上班；其次没有什么智慧，愚痴；第三，这个人可能嘴巴不好，容易得罪人。过去我对这些查户口式的问题，都是如实问答，现在知道这些问题毫无意义，所以就没有回答的必要，初次见面或者陌生人就更不要回答这些问题。可以这样回答，“我是中国人”，这样回答会比较友善、不失礼貌。为什么这些问题毫无意义？

首先要看问查户口的问题的人，动机是什么？如果动机是好的，也无伤大雅。可是很多情况下，动机都是不好的。如果说真诚，一般根本谈不上真诚。只有在先用同样的问题自我介绍的情况下，然后再问对方，动机才是真诚的。即使动机是真诚的，也没有查户口的必要。与陌生人聊天，谁会用相同的问题先自我介绍，然后再问对方的隐私问题？所以多数动机都是不好的。既然动机不好，就没有必要问了。问了，与你也不会有关系。有的人动机可能是不顾对方感受，想了解你；有的人动机可能是想知道你对他有什么利害关系；有的人动机可能是想知道你对他有什么利用价值；有的人是想作对比或者攀比，例如问收入。

被问者的感受肯定是不舒服。为什么这个话题放在《随谈现实与理想》的系列？这是为了便于剖析。首先查户口者，连自己究竟是谁，生命从哪里来到哪里去，都不知道，为什么还要问别人呢？如果一个人了解了生命从哪里来到哪里去，就再不会执着地问这些查户口的问题。每一次的询问，就是在限定别人，等于再次声明被问者的身份是如此地被限定。比如“你是哪儿的人”这个问题，会涉及到一个人的隐私，涉及到出身。一个人是哪儿的人、出身如何，根本不重要，在不久的将来，地域间的分别会彻底消除(这个时间可能会发生在2013年及以后)，再不会有人喜欢问这样的问题，只有原始的人类才会有这样强的地域意识。有很多人已经离开家乡多年，“你是哪儿的人”这句话有一个可能存在的潜意识就是要把被问者推回到家乡，这就是被问者感到不舒服或者反感的原因。既然已经在这里了，你什么权利要把我推回去？所以，初次见面问这个问题，绝对是不礼貌的。无论是对比你年长，或者年幼的人，都不能问这个问题。

其次，对方做什么工作的，与你也是没有关系的。《与上帝对话》这套书中的一个观点我很赞同，就是人生没有任何任务，没有什么是必须要做的。在现实中，人们所从事的工作，实际上有很多都是负面的，都是被奴役不得不从事的工作，纯粹只是为了挣钱，没有选择工作的自由。问对方从事的职业，就是再次声明被问者的身份是如此地被限定，再次声明被问者没有自由。所以，初次见面问这个问题，也是不礼貌的。

培养一个谦卑(谦虚)的心态是很难，也恰恰是社会中最需要的。如果人人都能做到这一点，社会中、家庭中就永远没有悲剧了。现实中往往很多人或多或少地傲慢、自负，是啊，往往不自负在这个社会就无法生存，这就造成了人们厚重的分别心，乐于通过贬低别人来抬高自己。打探别人的隐私，潜意识里就有贬低别人来抬高自己；潜意识里有想管理(奴役)别人的倾向。一个谦虚的人，肯定不会打探别人的隐私。

可喜的是，现实中也有不少没有分别心的人。他们从不打探别人的隐私，更不可能初次见面就问查户口的问题，这些人是有修养、修为，或者有智慧的人。如何界定隐私？人们普遍不想让别人知道的事情，就是隐私。当然，如果对方主动谈自己的事情，可能就不是隐私了，比如有的人会主动说上述“查户口”中的一些问题，这时候才能和对方谈这类话题，原则上还是要尊重对方的隐私，不要追问太多，更不能干涉。

注：为了减少语言上的罗嗦，本文中的“我”，“你”，有时代指“查户口”者，有时代指被问者，请读者根据上下文辨别。